笔法记
连载中山水画论。一作《山水受笔法》、《水山录》。五代荆浩。一卷。约920年。有《画苑》本、《书画谱》本、《唐书·艺文志》、《四库全书》收入。著者假托在太行山洪谷石鼓岩间遇一老人的答问，谈论山水画的创作经验。实为著者对东晋至隋唐五代的山水画创作经验进行总结。通篇借与石鼓老叟对话，来阐明画理，立论精辟，分析透彻。提出画有“气、韵、思、景、笔、墨”的“六要”，以此作为山水画创作原则和批评标准;提出“似者，得其形，遗其气;真者，气质俱盛”的见解;从品评标准和表现要求方面提出“神”、“妙”、“奇”、“巧”的“四品”;用笔方面的“筋、肉、骨、气”的“四势”;指出画分“有形”和“无形”的“二病”。认为“山水之象，气势相生”，“写云林山水，须明物像之原”，“随类赋彩，自古有能”而“水晕墨章”兴于唐代。通过“古松赞”说松树“不凋不容，惟彼贞松”，乃有“君子之风”。认为吴道子“有笔无墨”，项容“有墨无笔”。为中国山水画论较完整的理论著作。
扉，苔径露水，怪石祥烟，疾进其处，皆古松也。中独围大者，皮老苍藓，翔鳞乘空，蟠虬之势，欲附云汉。成林者，爽气重荣；不能者，抱节自屈。或回根出土，或偃截巨流，挂岸盘溪，披苔裂石。因惊其异，遍而赏之。明日携笔复就写之，凡数万本，方如其真。 明年春，来于石鼓岩间，遇一叟。因问，具以其来所由而答之。 叟曰：“子知笔法乎？” 曰：“叟，仪形野人也，岂知笔法邪？” 叟曰：“子岂知吾所怀耶？”闻而惭骇。 叟曰：“少年好学，终可成也。夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。” 曰：“画者，华也。但贵似得真，岂此挠矣。” 叟曰：“不然。画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华；物之实，取其实。不可执华为实。若不知术，苟似，可也；图真，不可及也。”...
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